波黑的不朽战争

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二十世纪下半叶欧洲最大规模的大屠杀之一发生在波斯尼亚北部的小城市普里耶多尔

1992年4月,随着波斯尼亚战争的开始,波斯尼亚塞族政权在电台宣布它是占领城镇及周边地区5月31日,塞族民族主义者命令所有非塞族人用白旗或床单标记他们的房屋,并在他们离开家园时戴上白色臂章

在接下来的几个月里,他们开始大规模驱逐估计有五万波斯尼亚人(波斯尼亚穆斯林)和波斯尼亚克族人估计有二万五千人,包括一些妇女,儿童和老人,被带到镇外的集中营,据国际刑事法庭称前南斯拉夫(前南问题国际法庭),许多人遭受酷刑或强奸,三千多人被杀死,就像这一次发生在整个波斯尼亚,但是,直到1995年斯雷布雷尼察,没有一个人更大ñ普里耶多尔原居民开始回来普里耶多尔于1998年,战争结束后三年,但2007年只有不到三分之一的人回到2012年5月,埃米尔Hodžić,当他是十四谁被开除一名波斯尼亚,来到回到他的家乡第一次这是在那里犯下的罪行二十周年,他想向那些遭受酷刑和杀害的人致敬1992年,他的父亲和哥哥被带到奥马斯卡集中营,普里耶多尔外一个采矿区的地点他们在那里被关押了三个月并受到折磨,然后转移到另一个拘留中心他们只是在一群英国和美国记者发现营地之后被释放,他们在全世界播放图像营地于1992年11月被关闭,但是Hodžić和他的家人没有留在家中,而是被波斯尼亚塞族人带上了一个车队,然后被运往克罗地亚边境,在那里他们被交出来了

o联合国他们最终在新西兰定居当Hodžić回到他的家乡时,他在2012年,在他的左臂周围放了一块白布,并试图进入Omarska,这又是一个活跃的矿井

保安人员阻止了他入口并威胁如果他不离开就打电话给警察充满怀疑,他回到Prijedor“我是如此,非常生气,”Hodžić告诉我当地组织已经计划了一个纪念仪式,他们打算在那里布置在普里耶多尔杀死的妇女和儿童人数为266个尸袋,当地政府禁止Hodžić决定单独看到它的事件他买了更多的白色面料,他像一个尸袋一样摆放他自己站在广场上,沉默二十分钟,希望有人接近并问他在做什么没有人来过“这是一种非常奇怪的感觉,一种压倒性的非人化感,就像我从1992年记得的一样在我出生的城市里再次被标记为“另一个”,“Hodžić说”普里耶多的受害者没有被看见,我想告诉他们,'你不能抹掉我'“Hodžić曾要求某人为他拍照,他在Facebook上发布了一个页面,他与一群名为Stop Genocide Denial的朋友建立了一个页面

他们计划开展一场活动,以制作5月31日国际白袖章日,以纪念所有人被杀害,因为他们是不同的,并且Hodžić在空方的中间孤零零地站在照片疯传,凝聚人,以事业在Hodžić的朋友被哲科Ramulić,当他是22,谁被囚禁和他的父亲和兄弟遭受酷刑和杀害自1999年以来,与第一批回归者一起回到普里耶多尔的拉穆里奇一直参与幸存者团体,并试图谈论发生的事情,但收效甚微“这就像一个故事只属于我们,受害者和幸存者ivors,“Ramulić说”并且,只要我们不试图让任何其他人参与这个故事,那就没关系但是当我们接近普里耶多尔的其他人并试图与他们接触时,它就成了一个问题“Ramulić走到广场2012年5月31日,其他六人,其中一些人是塞尔维亚人,他们都戴着白色臂章,默默地站在一起

三十七个人因在20世纪90年代在普里耶多尔犯下的罪行而被定罪并被判刑;前南问题国际法庭 在萨拉热窝的一个战争罪行法庭判处其中十二人,其他人在国内受审

萨拉热窝法院迄今已发出五百份起诉书,但波斯尼亚公众对他们知之甚少

即使正在拉特科·姆拉迪奇在海牙进行的审判,没有在电视或广播频道播出的波斯尼亚塞族军事长官问题的一部分问题在于,在这两个法庭上,“这个过程是关于国际律师和政治精英”,伦敦大学学院的社会学家Eric Gordy,他的工作专注于前南斯拉夫,告诉我“法庭和地方法院从未明确了解他们的客户是谁,从来没有充分利用阐述或解决受害者的关切,或向当地公众解释正在建立什么“这意味着什么”(波斯尼亚战争罪行法院在一份声明中表示,声称缺乏外展可能来自于那些对这个机构的工作知之甚少的人我们认为透明度和公共关系非常重要“法院指出,大多数听证会向公众开放,并参与一系列公开讨论,与当地组织合作

它还认为公众对战争罪行的兴趣波斯尼亚的诉讼程序正在减少“人们不可能指望战后二十年,人们对十年或十五年前的战争罪审判也有同样的兴趣,”声明说:“因此,这是自然的,媒体报道也在减少“)波斯尼亚政府提出了进一步的挑战,它没有兴趣超越战争的分裂,1995年使战争停顿的”代顿协定“也建立了一个治理结构,承认所有交战的民族都是活跃的政党代顿,许多人说有效地冻结了冲突,创造了一个庞大而复杂的系统:两个“行政实体”(Re斯普斯卡共和国和波斯尼亚和黑塞哥维那联邦),三个总统和十个州,每个州都有自己的总统,部委和议会

在一个少于四个的国家,各级政府部长共有150多名数百万人,无数波斯尼亚人受雇于国家机构代顿也使波斯尼亚成为一个通常被称为“半保护国”的国家,国际社会对地方治理结构拥有最终权力但国际社会已将其精力重新引入其他国家

冲突,让波斯尼亚成为腐败的当地精英据透明国际透露,波斯尼亚今天是该地区最腐败的国家之一

它也是最贫穷的国家之一,失业率超过60%由于经济困难,所有人都是种族离开普里耶多尔及其周围的村庄再次变得空虚2012年8月5日,数十人在Prijedor的主要广场上再次聚集着白色臂章,其中有12岁的儿子和6岁的女儿被杀害的FikretBačić,1992年Bačić想为一百零二个孩子创建一个纪念碑

在普里耶多尔被杀,这一努力成为未来示威活动的焦点当天,人们带着书包,每个人都带着被杀害的孩子的名字地方当局禁止聚会,声称它可能煽动种族冲突,并且使用“种族灭绝”这个词会给镇上一个坏名声

来到这里的人们忽略了我所在的政府,走在一条慢慢沿着主要街道移动的专栏,那里的咖啡馆通常会播放嘈杂的音乐

这一天,咖啡馆都沉默了并且顾客静静地看着,虽然他们没有加入我们当我们到达广场时,我们将书包放在一个拼写出“种族灭绝”一词的模式中,以抗议政府的反对意见

活动人士是当地塞族人,他们正在组建一个名为Kvart青年中心的组织,该组织促进Prijedor关于战争的对话收集后,当地警方将几名参与者带到车站接受讯问,但很快让他们离开GoranZorić为Kvart工作,和Kvart的大多数成员一样,他确定LGBTZorić在战争开始的时候是11岁 当时,该地区的所有塞族男子都被要求加入军事机构,而佐里奇已故的父亲曾是一名高中教师,后来成为当地警察部队的成员,但他从未谈及所发生的事情

在Prijedor周围,大约十年前,Zorić积极推动LGBT权利然后他出来了,首先是他的朋友,后来他的家人他记得并不是所有普里耶多尔的人反应良好“一次,我被殴打得非常糟糕街道虽然我不确定这是一种仇恨犯罪,还是只是在错误的时间出现在错误的地方,“他说当Zorić参加纪念活动时,2012年,Prijedor市长借此机会贴上标签事件是“同性恋游行”“在这个小型,保守,同性恋的小镇,这是一个关于我们作为一个团体的明确信息,我们不能被社会接受,”佐里奇说民族主义者威胁佐里奇和其他人,主要是通过Facebook虽然有些人认真对待他们在街头或咖啡馆里侮辱他们,甚至有一次,在佐里奇的一个朋友面前吐痰“有人用我的名字和'男同性恋'这个词写在墙上涂鸦,下面有一个纳粹标记, “Zorić说他已经保留了涂鸦的图片示威者没有让这些威胁阻止他们在2013年和2014年,更多的人来到Prijedor的5月31日示威他们带着一百两个白玫瑰,每个都有这个名字其中一个被谋杀的孩子他们把玫瑰放在一个圆圈里并大声朗读这些名字今年五月,又有一千多人来到这里,玫瑰被放在一个圆圈中这一次,一位年轻的普里耶多尔艺术家带着巨大的乐高积木开始建造在广场中间的一座纪念碑孩子们加入了她,在沉默中把一件放在另一个上面唯一的声音是每个被谋杀的孩子的名字通过扬声器我站在附近当一个女人背着红色和黄色的花朵接近对示威者说,起初,她没有说什么然后她问她是否可以将鲜花从她的花园旁边放在白玫瑰旁边

她感谢活动家们正在做什么然后她打开她的钱包,拿出一张小黄的男孩照片穿着校服“这是我的儿子,他在1992年被杀,”她说,沉默了一位来自贝尔格莱德的活动家,拥抱了她

那天,一位名叫佐兰·武奇科瓦茨的波斯尼亚塞族人在游行者的栏目,以及他的妻子Danijela和年幼的儿子Vuk当他到达广场时,他开始说“我来自Omarska”,Vučkovac说:“这个城市有一百二十个孩子被杀他们是我们人道主义的试金石儿童不是民族主义者,也不是意识形态的创造者而且他们不应该留在那些我要求当局纪念在这里被杀害的儿童的人手中我要求现在就这样做“他的话听起来几乎是革命性的:也许他们可以引发集体清算,迫使参与或见证犯罪的人至少承认他们已经发生但是关于这次活动的少数文章是攻击件

普里耶多尔市有几个纪念馆对于波斯尼亚塞族军队,但政府无视为纪念遇难儿童的请求Vučkovac,他在奥马斯卡营地附近长大,在战争开始时已经五岁了他不记得很多,尽管他回想起看到被毁坏的Kozarac村庄,他的家人为了到达这个城市而开车去了一天

他的妹妹有一天从学校回家并说她的老师已经“失踪”,并且没有人关心到找到什么发生在她的Vučkovac的父亲是南斯拉夫人民军的军需官,但他从来没有真正谈到家里的战争Vučkovac从媒体和课堂上了解到这一点“有一段时间,在我的高中,我也受到了持续存在的民族主义宣传的影响,“Vučkovac说:”其中一些想法来自我的家人,一些来自我周围的人;有些只是我生活的波斯尼亚部分官方叙述的产物“他的想法在高中开始变化,慢慢地,他说,当他开始自己阅读更多,他在书籍和网上发现了新的想法在学校课程之外他还参加了一个阅读小组,因为他发现他对战争的个人理解正在发生变化 最后,在2009年左右,他加入了一群当地活动家,他们正在组织关于战争的辩论和讨论“从那以后,我一直在努力解决许多政治问题,但也非常个人化,”Vučkovac说:“你有了解营地中非人性化的非人化程度,然后开始寻找人类的答案民族主义者,他们只看到数字,而不是人

这些数字只是他们的附带损害“我去了普里耶多尔1999年第一次,写一个关于被监禁和被驱逐但决定在战争结束后回来的人的故事我计划去参观曾经被用作营地的地方我的摄影师和我一度迷路了,我们开始向人们询问前往奥马斯卡的路线他们转过头甚至离开了我们,有些人说他们从来没有听说过我们继续自己持续几分钟的地方,只有发现奥马斯卡就在我们所在的地方附近“最重要的是,战争从未停止过,”佐里奇告诉我“它只是改变了形式”在斯雷布雷尼察,七月份有八千多名男子和男孩被杀1995年,波斯尼亚塞族人和波斯尼亚人之间几乎没有关于战争的讨论受害者团体组织7月11日的纪念活动,波斯尼亚塞族军占领该市的那一天,几乎没有任何塞族人参加今年,我几天访问了斯雷布雷尼察在二十周年纪念活动之前并试图向当地塞尔维亚人讲述有关战争的事情一些人告诉我,这与他们无关,政客们应该受到指责这些情绪在最恶劣的战争罪行的城镇中很常见在普里耶多尔,Ramulić花了数年时间试图组织纪念活动,抗议活动和请愿活动,主要是片面的结果“直到2012年,大部分对话都是受害者和幸存者到受害者和幸存者,“他说”它并没有影响公共话语“埃里克戈迪认为,普里耶多尔5月31日的纪念活动取得了成功,而其他人并没有部分因为其年轻的领导人,”他们意识到社区没有未来生活在强制否认“他告诉我Ramulić也觉得与波斯尼亚塞族人合作是前进的唯一途径”我无法向人们投射我认为社会期望我投射的照片,“他说”那就是,不要忘记或原谅,并且对任何与我不同的人都采取防御态度“Zorić认为Prijedor的气氛开始发生变化:人们会私下说可能会发生可怕的事情,即使他们还不愿意在公共场合谈论细节”也许这是因为我们做了什么,或者可能是别的什么,但人们越来越愿意至少承认战争期间发生的事情,“佐里奇说”还有一些本地人每年5月31日,塞尔维亚人都会走在街上,身穿白色臂章“

作者:挚柒综