母亲勇气

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我在一个家庭中长大,除了它的流浪神经病之外,完全是典型的地点和时间 - 20世纪60年代末纽约郊区我的父亲,医生,八点钟离开工作,六点钟回来除了星期二,他有额外的办公时间我的母亲留在家里这不仅在比喻意义上,而且我现在意识到,在一个相当字面的;每天直到我们上中学,我的哥哥和我一起回到家里共进午餐,如果她没有去过那里等我们,我们会立即报警

我所有的朋友的母亲都这样待着回家我不记得有什么值得注意的东西:这就是母亲所做的事情即使我把母亲的存在视为理所当然,整个家庭的母性当然也在这个过程中

爆炸已经在1963年,贝蒂弗里丹已经发表了“女性的神秘”立即感受到,这本书在三年内销售了三百万份,其中大部分是人们必须承担的,对于心怀不满的女性来说,据美国家庭主妇弗里丹说可能看起来非常开心,但是,在私下里,她正在哭泣或拉扯Valium三个孩子的母亲被引用如下:我洗碗,把年龄较大的孩子送到学校,在院子里冲出来培养菊花s,跑回来打电话给委员会会议,帮助最小的孩子建立一个碉堡,然后跑到洗衣机里,我的每周三次洗衣服包括足够的衣服,以保持一个原始的村庄整整一年中午弗里丹认为,“家庭生活中的舒适集中营”正在剥夺女性的身份,将她们变成“温顺的生物机器人”,她认为唯一的解决方案是让他们走出家门当我大学毕业的时候,1983年 - 弗里丹作为演讲发言人 - “女性神秘”的辩论信息已被牢固地确立为新的正统几乎毫无例外我的女同学要么去研究生院找工作呢

如果我们中的任何一个人为了抚养婴儿而怀有留在家里的愿望,我们当然不承认这一点(这样的忏悔会有收到的热情远远低于宣布进入色情内容的意愿

我们将为自己创造职业并让我们的孩子适应他们在未来,这正是母亲们会做的事情当然,在某种程度上,我们是对的今天,超过60%的有六岁以下子女的妇女就业

在六至十七岁的儿童的母亲中,这一数字上升到近八成

但另一方面,事情有结果比我的同学复杂得多,我怀疑很难说这几天有多少女人在熨烫,部分原因是因为似乎没有人再熨烫但是共识是女性满足的黄金时代弗里丹设想 - “这可能是人类进化的下一步,”她写道 - 没有实现在美国有焦虑的地方,也有机会,过去几年看到了关于蛾的书籍真正的婴儿潮自从1999年以来,在亚马逊上发表的关于这个主题的八百多种书籍已经发布了一些非常实用的方向(“孩子们真的有性生活吗

”),有些人提供了一般的安慰(“巧克力”母亲的心脏“),有些人坦率地说危言耸听:”母性的面具:如何成为一个母亲改变一切,为什么我们假装它不“,”母性的价格:为什么世界上最重要的工作仍然是最低价,“和”我们的母亲没有告诉我们:为什么幸福逃避现代女性“就在最近,有两本新书专注于所谓的家庭工作问题:”母爱欲望:关于孩子,爱情,和内心生活“(小,布朗;由Daphne de Marneffe创作的“妈妈的神话:母性的理想化及其如何破坏女性”(自由出版社; 26美元),作者:Susan J Douglas和Meredith W Michaels每件作品都是安慰作品,尽管它似乎是一个安全的赌注,任何阅读这两卷的女性都会发现一个或另一个令人发狂 De Marneffe是一名临床心理学家,我们很快就学会了,三个孩子的母亲,她毫无歉意地属于那些有足够的教育去寻找具有挑战性的工作并且有足够资金不需要它的女性,这个课程也可能是,弥补她的目标受众“母亲欲望”两个记录,并试图理论de Marneffe决定暂停她的职业生涯并全身心地投入到养育孩子她以她的第一个孩子的出生为起点,就像她一样开始建立临床实践每次她离开家去办公室时,她都感觉到一条“看不见的绳索”将她拉回来“我不忍心离开我们的孩子;当我离开的时候,我感到很痛苦,“她写道,因为她生了更多的孩子,保持职业生涯的困难 - 无论是情感上的还是实际上的 - 都在不断增加

有一次,她聘请了一位长期以来被De Marneffe长期发现的保姆

让她变得如此痛苦的经历,为了准备射击准备化妆,她想到Sioux应用战争油漆,疯马宣称,“这是一个美好的一天死”在另一点,寻求她的日托最小的孩子,她拜访了一位在自己家里照顾六个两岁孩子的女人;孩子们,她看,并不总是玩得很好De Marneffe无法让自己离开她的儿子那里,她意识到,与他的感情关系不大 - “我知道他会调整,”她写道 - 比以她自己的感情 - 从办公室拉回她的“看不见的系绳”,不愿意将她的儿子留给一群其他两岁的孩子 - 所有这一切都源于她所谓的“母性欲望”正如她所定义的那样,这个词指的是倾向于孩子的愿望,而不是简单地忍受他们根据de Marneffe的说法,她所经历的感情几乎是普遍的几乎每个她知道或知道的母亲都“或多或少地明确地”挣扎着问题“人们应该怎样处理关心孩子的愿望

”与此同时,她坚持认为,由于主导意识形态贬低了这种感情,他们几乎从未公开表达过:“它几乎就像是女性对性和性欲的渴望母亲在禁忌方面改变了地位“女性想要和孩子在一起的想法对于de Marneffe的论点的逻辑是至关重要的,有了它,她反驳了整个弗里达尼亚的反对家庭的情况

在马内夫看来,这是一个错误等同于留在家中而放弃成人身份,因为正是在照顾孩子时,成人身份是伪造的(正如我写的那样,我五岁的双胞胎正在房子里游行,赤身裸体,唱歌,“蚂蚁!蚂蚁!蚂蚁穿着内裤!“)她意识到这个概念可能会使一些人无可救药地倒退;然而,她向我们保证,并不是“将母亲的欲望视为个人探索的有效焦点,不是向后退一步,而是向前迈进,向更高的意识和更真实的自我模式迈进,”她写道: “妈妈神话” - 密歇根大学传播研究教授道格拉斯和史密斯学院哲学教授迈克尔斯也是母亲但是他们很少提及他们自己的经历,当他们这样做时,往往会我们喜欢我们的孩子 - 例如,我们都没有人把它们锁在地下室的狗箱里(虽然我们当然受到了诱惑),“他们观察道格拉斯的前书,”女孩们在哪里,“研究大众媒体如何塑造了一代人对自己的看法(那一代恰好是她的一代)”在“妈咪的神话”中,她和迈克尔斯回归了很多相同的来源 - 情景喜剧,女性杂志,电视新闻剪辑 - 确定母亲是如何被代表的,或者更常见的是,在他们看来,歪曲像马内夫一样,道格拉斯和迈克尔斯关注的是一种对妇女具有压迫性的主流话语;只是他们认为主导的话语是完全不同的他们特别委屈的图像促使人们相信,“要成为一个远程体面的母亲,女人必须投入她的整个身体,心理,情感和智力,每周7天,每天24小时,给她的孩子们“他们认为,这些图像近年来一直在成倍增长,这一趋势他们称之为”新妈妈“他们发现这种趋势特别有害 - 在这里,他们可以直接谈论”母性欲望“ - 它的反女权主义信息经常被女权主义者所掩盖”新的母亲似乎比以往更加时髦和进步女性的神秘感,因为现在,当然,母亲可以并且在家外工作,“他们写道”并不是母亲不能破解它(1950年的思考)这是进步的母亲拒绝破解它“典型的”妈妈的神话“是关于名人 - 妈妈形象类型的章节正如作者所指出的那样,这些简介总是具有相同的元素:Kirstie Alley向InStyle滔滔不绝地说,作为一位母亲已经给了她”生活中一个全新的目标“; Vanna White向Good Housekeeping表示,母亲已经改变了她“对事业的整体态度”

能够做任何事情的女性都被引用(不可避免地)说她们只想和孩子呆在一起Jodie Foster告诉人们抚养她的儿子“比我做的任何其他事情都更有趣”在道格拉斯和迈克尔斯的观点中,名人,根据定义,并没有与孩子呆在家里这一事实并不妨碍这些档案设定标准普通职业母亲发现无法满足的母性,使她们对平凡的生活感到更加糟糕(为什么普通女性继续购买经营此类资料的杂志,他们没有说)“妈咪的神话”在问题上往往含糊不清代理人在某些方面,作者似乎认为“新妈妈”是一种营销现象或者是对收视率的攫取;在其他人看来,这是一个巨大的右翼阴谋像十九世纪情节剧中的地主一样,罗纳德里根经常出现,为日托中心削减资金,增加赤字,并喋喋不休地讨论劳动力中的女性问题推动失业统计数据假设联邦政策和名人新闻的惯例在某种程度上是相关的,尽管在一个更严格的世界中,这正是道格拉斯和迈克尔斯认为自己在弗里丹传统中的写作所证明的,甚至尽管他们的观点截然不同,但弗里丹预测,一旦有足够多的女性进入劳动力市场,必要的社会变革 - 例如,建立“专业经营的托儿所” - 将会跟随道格拉斯和迈克尔斯解释为什么这样做没有发生了,事实上,为什么这样的前景似乎比四十年前更不可能像“新妈妈”一样,他们的解释是从两个方面走出来一方面,他们指责媒体,认为日托工作者的滥用指控已经得到了不成比例和耸人听闻的报道另一方面,他们指责华盛顿的保守派政治家(围绕着一天的阴谋诡计)尼克松总统于1971年否决了这一法案,显然是在Pat Buchanan的催促下,这些法案详细记载了这些法案

这两种说法都倾向于削弱女性,使她们变得无能为力,或者至少在政治上不成熟

相比之下,de Marneffe对日托缺乏的解释,就是它反映了女性对将孩子留给别人的矛盾心理,将责任归咎于 - 或者,如果你愿意的话 - 与母亲自己的信任 - 如果我们真的想要一个更好的孩子她建议,现在我们会强迫政府给我们提供一个不久我读了“妈妈的神话”,我把我的三个男孩带到了当地的公共图书馆在孩子们的部分,他们遇到了一本杂志,封面上有一张蛋糕图片

在这张照片上,用大字母写着“孩子们”这个词,在更小的字母中,“玛莎·斯图尔特”这个词我知道我是陷入困境 - 道格拉斯和迈克尔斯指责斯图尔特实践了一种特殊的反动品牌“积极的家庭生活” - 但很少有学术论据像持续的抱怨一样有力量让我的儿子们检查杂志,并且几天之后他们垂涎于一个名为“一整年的纸杯蛋糕,“在一系列越来越多的巴洛克式甜点中经历了几个月 (七月份的蛋糕上装饰着一条用小条状的红色甘草制成的旗子; 8月份的一个是一个小丑构造的 - 不知何故 - 通过从中心切出一个圆锥形楔子,用结霜填充所产生的洞,使用镂空片作为帽子,然后用涂有洒水的奶油制成的绒球打顶整个东西

仔细考虑之后,我同意制作九月 - 一个“苹果” - 用红色糖衣,绿色糖果叶和椒盐脆饼棒装饰当我吃完之后,纸杯蛋糕就像一个失败的园艺实验一样,我的丈夫只看了一眼,然后假装呕吐

然而,男孩们似乎对自己的不足视而不见最年轻,也是最多愁善感的发表意见“美丽”思考母性的一个复杂因素是,很难确定适用你的配偶的标准是什么 - 或者说,真正的标准是什么

你的孩子'

你孩子的班级妈妈

你老板的

虽然从逻辑上讲,“母爱欲望”和“妈咪神话”都不可能对于流行的意识形态构成正确,但我怀疑,每个人都会谈到许多母亲现在感受到的方式,这是他们未能在个人或专业方面表现出色但是 - 这里的事情变得更加棘手 - 我们应该对这些女性(我们自己所感受到的)感到担忧吗

如果一个女人想从她的职业生涯中抽出时间来抚养一个家庭,如果她有能力这样做,她还能合理地渴望什么呢

其他人只采取行动来证实她的决定吗

相反,如果她想工作,并且可以找人照顾她的孩子,这是否真的意味着朱迪福斯特不得不停止向人们讲述她的孩子

从弗里丹开始的哀悼传统,正如人们经常观察到的那样,是基于一种无法言说的特权假设

只有在“女性的神秘”中受到称赞的唯一人才是那些尽管有社会习俗的女性

他们的时间,走了,追求事业用弗里达的话来说,这些女人“有问题,当然也有困难”,其中包括“耍弄怀孕”,“当丈夫被转移时不得不放弃好的任务”,“寻找护士和管家“不仅仅是”女性的奥秘“的三百五十多页专门讨论护士和管家的困难,弗里丹已经意识到,他们的事情有点困难与他们的雇主相比,这些薪酬过低的女性在今天的文学作品中仍然大部分都缺失了

与此同时,更幸运的是,工作与家庭之间的选择最终只会给那些拥有ch的人带来问题

从这个意义上来说,它就像二十一世纪生活中的许多“问题”一样,是一个没有足够问题的问题

作者:卞辙